Amerikanische Rebellion: Wie eine Nation, aufgebaut auf Misstrauen, Ausgrenzung und wirtschaftlichem Verrat, den Trumpismus hervorbrachte
Von James B. Greenberg – Original Artikel auf Substack
10. April 2025
Stellen Sie sich eine Nation vor, in der die Institutionen, die den Menschen dienen sollen, mit Feindseligkeit begegnet werden – nicht von den Entrechteten, sondern von denen, die den Staat selbst als Feind betrachten. Wo Expertise misstraut wird, kollektive Verantwortung abgelehnt und Rebellion als Patriotismus dargestellt wird. Dies ist keine neue Geschichte. Es ist die amerikanische Geschichte. Und wenn die Demokratie überleben soll, müssen wir zunächst verstehen, wie diese alte Rebellion etwas Neues hervorbrachte: den Trumpismus.
Jenseits einfacher Abweisung
Zu oft lehnen Progressive die Anhänger Trumps als unwissend, rassistisch oder jenseits der Erlösung ab. Sie verspotten ihre Verschwörungstheorien, verhöhnen ihre kulturellen Beschwerden und reduzieren ihre Empörung auf Irrationalität oder Hass. Aber dieser Impuls, Millionen von Menschen abzuschreiben, ist nicht nur moralisch bequem – er ist strategisch katastrophal. Er hindert uns daran, die tiefere Logik dahinter zu erkennen, die Geschichte hinter der Bewegung und die legitimen Wunden, die zynisch ausgenutzt wurden.
Der Trumpismus ist nicht aus dem Nichts entstanden. Er ist die neueste Verkörperung langjähriger amerikanischer Traditionen: Misstrauen gegenüber zentraler Autorität, Ressentiments gegen aufgezwungenen Wandel und Rebellion im Gewand der Freiheit. Trump hat diese Dynamiken nicht erfunden – er hat sie verstanden und instrumentalisiert. Er verschmolz alte Narrative von rauem Individualismus und weißen Ressentiments mit neuen Verbitterungen, geboren aus wirtschaftlichem Verrat und institutionellem Verfall. Das Ergebnis war keine kohärente Ideologie, sondern eine mächtige kulturelle Identität: der Glaube, dass das “wahre Amerika” entführt worden sei und nur Trump es zurückholen könne.
Tiefe historische Wurzeln
Die Geschichte reicht Jahrhunderte zurück. 1794 brach die Whiskey-Rebellion aus, als kleine Grenzbrennereien sich einer Bundessteuer widersetzten. Sie sahen die Steuer nicht nur als finanzielle Belastung, sondern als Symbol für östlichen Elitismus und staatliche Übergriffe. Washingtons militärische Unterdrückung der Rebellion etablierte die Bundesautorität – pflanzte aber auch einen Samen des Misstrauens, der nie vollständig abgestorben ist. Dieser selbe anti-föderalistische Geist wurde immer wieder umgeleitet: gegen Bürgerrechte, Waffenregulierung, Umweltpolitik, Gesundheitsauflagen. Heute haben sich die Symbole geändert – Musketen für MAGA-Mützen – aber die Geschichte dauert an: der einfache Mann, verraten von der Elite, trotzig widerstehend.
Und Rebellion in Amerika war selten rassenneutral. Die Gründungsideale des Landes waren mit der Sklaverei verflochten. In der Geschichte hatten Bewegungen gegen föderale “Einmischung” oft einen Zweck: die Bewahrung der rassischen Hierarchie. Die Konföderation trat nicht einfach für “Rechte der Bundesstaaten” aus, sondern um die Sklaverei zu schützen. Jim-Crow-Gesetze bekräftigten die weiße Kontrolle im Namen lokaler Autonomie. Trumps Appelle an Grenzsicherheit, “Recht und Ordnung” und Nostalgie für eine verlorene amerikanische Größe belebten diese Themen wieder, indem sie demographischen Wandel als eine Art Invasion und Diversität als Verwässerung der nationalen Identität darstellten.
Wirtschaftlicher Verrat
Aber Rasse allein erklärt nicht den Einfluss des Trumpismus. Wirtschaftlicher Verrat gab ihm Zähne. Jahrzehntelang höhlten neoliberale Politiken – Freihandel, Deregulierung, Privatisierung – Arbeitergemeinden aus. Fabriken schlossen. Löhne stagnierten. Ganze Regionen wurden als Opfer des Fortschritts abgeschrieben. Den Betroffenen wurde gesagt, sie sollten sich anpassen, umziehen, umschulen – als ob ihre Leben und Identitäten entbehrlich wären. Es ging nicht nur um Wirtschaft. Es ging um Demütigung, Verlust und Verlassenheit durch die Institutionen, die Chancen und Stabilität versprochen hatten.
Trump bot ihnen keine Antworten. Er bot Schuldzuweisungen. Einwanderer, Eliten, Umweltschützer, “Globalisten” – alle wurden zu Sündenböcken. Seine Vulgarität, sein Normbruch, seine Verachtung für Expertise – das waren keine Nachteile. Sie waren der Beweis, dass er nicht wie die Politiker war, die sie enttäuscht hatten. Er inszenierte ihre Wut. Er sprach nicht für die Arbeiterklasse – er schrie für sie.
Der Zusammenbruch des institutionellen Vertrauens
In diesem Klima des Verrats und der Desorientierung brach das Vertrauen in Institutionen zusammen – und damit das Vertrauen in die Wahrheit selbst. Wissenschaft, Journalismus, öffentliche Gesundheit – alles geriet in Verdacht. An ihre Stelle traten Verschwörungen. QAnon, Anti-Impf-Propaganda, “Deep State”-Paranoia: Das waren keine zufälligen Wahnvorstellungen. Es waren Geschichten, die für Menschen, denen jahrzehntelang gesagt wurde, sie sollten Systemen vertrauen, die ihnen nicht mehr dienten, emotional Sinn ergaben. Fakten wurden stammesgebunden. Wahrheit wurde parteiisch. Wenn Trump sagte, die Wahl sei gestohlen worden, dann war sie es. Anders zu glauben bedeutete, sich auf die Seite des Feindes zu stellen.
Wenn Institutionen nicht mehr funktionieren, wenn die Wahrheit nicht mehr bindet, suchen Menschen nicht nach Konsens, sondern nach einem Retter. Trump trat in diese Leere nicht als Reformer, sondern als Abrissbirne. Er versprach nicht, das System zu reparieren – er versprach, es zu zerstören und diejenigen zu bestrafen, die sein Volk verraten hatten. Seine Grausamkeit war kein Fehler – sie war der Punkt. Er war kein Präsident. Er war eine Waffe.
Demokratie in Gefahr
So brechen Demokratien zusammen – nicht nur durch gewaltsamen Umsturz, sondern durch Erosion von innen. Durch die Korrosion des bürgerlichen Vertrauens, den Triumph des Ressentiments und die Normalisierung autoritärer Instinkte. Der Trumpismus ist kein Bruch mit der amerikanischen Geschichte. Er ist ihre dunkle Fortsetzung – Rebellion nach innen gewendet, gegen die Demokratie selbst zur Waffe gemacht.
Und jetzt stehen wir an einem Scheideweg. Ein Weg setzt den Zyklus fort: sich vertiefende Polarisierung, institutioneller Verfall, inszenierte Grausamkeit, die sich als Stärke tarnt. Der andere Weg ist schwieriger – aber wesentlich. Er erfordert, dass wir dieser Geschichte begegnen, sie nicht leugnen. Dass wir uns mit denen auseinandersetzen, die von der Rebellion verführt wurden – nicht um zu entschuldigen, sondern um zu verstehen. Dass wir Vertrauen durch Verantwortlichkeit wiederaufbauen, nicht durch Plattitüden. Dass wir nicht nur Politik, sondern Sinn anbieten.
Der Weg nach vorn
Dies ist kein Kampf, der in sozialen Medien gewonnen wird oder indem Millionen zum Schweigen beschämt werden. Er wird durch die härtere Arbeit des Zuhörens, der Abrechnung und des Aufbaus von etwas Glaubenswürdigem gewonnen. Wir können die Demokratie nicht retten, indem wir die Menschen aufgeben, die sie enttäuscht hat. Wir müssen ihnen eine Version von Amerika anbieten, die seinen Idealen gerecht wird – für alle.
Denn Demokratie verteidigt sich nicht selbst. Wir tun es. Wir müssen so nachdrücklich und konsequent für Demokratie, Fairness und gemeinsame Verantwortung eintreten, wie Trump für Ressentiments eintrat. Wir müssen den Menschen zeigen, dass die Regierung nicht nur etwas ist, das sie besteuert oder enttäuscht. Sie kann etwas sein, das sie besitzen, gestalten und zur Rechenschaft ziehen können. Aber das wird nicht durch Parolen oder Angst geschehen. Es wird geschehen, wenn wir in Vertrauen investieren, wie andere in Spaltung investiert haben – durch den Wiederaufbau lokaler Institutionen, die Verteidigung der Wahrheit ohne Arroganz und die Behandlung von Menschen nicht als zu besiegende Feinde, sondern als neu zu engagierende Bürger. Die Rebellion wird nicht mit einem Faktencheck enden. Sie endet, wenn wir den Menschen wieder etwas Echtes zum Glauben geben.
Empfohlene Lektüre
- Anderson, Carol. White Rage: The Unspoken Truth of Our Racial Divide (2016)
- Frank, Thomas. Listen, Liberal: Or, What Ever Happened to the Party of the People? (2016)
- Harvey, David. A Brief History of Neoliberalism (2005)
- Hochschild, Arlie Russell. Strangers in Their Own Land: Anger and Mourning on the American Right (2016)
- MacLean, Nancy. Democracy in Chains: The Deep History of the Radical Right’s Stealth Plan for America (2017)
- Merlan, Anna. Republic of Lies: American Conspiracy Theorists and Their Surprising Rise to Power (2019)
- Nader, Laura. Controlling Processes: Tracing the Dynamic Components of Power (1997)
- Zakaria, Fareed. The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad (2003)